清朝秀才算什么职位「」

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清朝秀才算什么职位

我认为秀才不是学历，顶多相当于现在的教师资格证书，取得秀才学位后，方可办私塾，教书育人。首先要参加府试相当于地级市的考试，合格后推荐参加省级考试，叫院士。院士合格后方取得秀才学位，推荐乡试，也就是翰林院在省设立的考试，合格后叫贡士，顾名思议是对国家有贡献的人，取得贡士学位后方可进都考试面试，简单说就是>如许/p>

秀才不是职位，而是一种资格或是一种身份的象征。

是封建王朝科举制度的产物，清朝的科举制度基本上沿袭了明朝的制度。

清科举分为四个级别，分别是童试、乡试、会试、殿试。

尚未取得生员资格者都叫童生，童生经过县试、府试、院试，统称为童试，童试考中的叫秀才。

秀才可参加乡试，通过乡试的考生叫举人，举人可参加会试，会试考中的叫进士。

进士可参加殿试，殿试中式者分为三甲：一甲取三人，状元、榜眼、探花，赐进士及第，状元授翰林院修撰，榜眼、探花授翰林院编修；二甲取若干人，赐进士出身；三甲亦取若干人，赐同进士出身。

殿试中试者，除一甲三人外，还须进行一次朝考，试毕分别授职。考中者授翰林院庶吉士，再入院读书，然后取得高官厚禄。未中者分别用为主事、中书、知县等。

无论是秀才、举人、进士及以上的都是一种称号，一种资格，级别越高，这种资格越重要，获得高级别进士以上的就可以做官了，是做官的一种资格。

而秀才资格可以拥有特权，如：例免差徭，国家补贴，犯错后地方官无权处置，需要上报。

秀才除以上的特权也可以给官府的官员当幕僚师爷，可以在私塾中当私塾老师，总之中了秀才以后基本上就有了成为乡绅的资格。
当然也有穷秀才属于不会经营，脑子不转弯的。

清代秀才不是官职，而是学历，初级官学的学员。

清代启蒙教育为民间私立，有私塾、社学、义学等，老师多是延请的秀才，学生称为童生。

求取功名要进入官办学校，即地方的府州县学和京师的国子监；经过生员(秀才)、举人、进士和朝考(馆选)这5个步骤。

1、童试：私塾童生经过县府院3级考试，即童试，3年2次，录取者称生员，又称庠生，俗称秀才，按成绩分配到官办初级学校府州县学学习。

2、乡试：各省的生员、直/奉/热/满蒙的生员和贡生/监生每3年有1次在各省、京师贡院进行乡试。录取者为举人(第一名为解元)，有资格充当官、吏，或提选纳为贡生/监生。

3、会试：举人参加京师贡院举行的会试(春闱)，中者称贡士(第一名称会元)，取得殿试的资格。

4、殿试：于会试放榜一月后举行。被录取者分为三甲，一甲共三名赐进士及第，依次为状元、榜眼、探花，直接取仕，分别授翰林院修撰，榜眼探花授翰林院编修；二甲若干名，赐进士出身；三甲若干名，赐同进士出身。

5、朝考：二甲进士朝考，以选拔翰林院庶吉士，称馆选。不中者和三甲经吏部考评后大都充任县级地方官去熬资历。

同是科举，清元与其他王朝截然不同。皇族、八旗勋贵不用科举而踞要职，汉人科举精英最多是管家，难入机要。对穷尽一生不第的人，科举就如镜花水月的慢性毒药。

秀才，不是职位。

是一个承上启下的特殊阶层。

明清时期，全国读书人（不是识字）的人口约五六百万，每两年产生秀才大约2万不到，全国秀才大概70万左右。

所以，秀才是地位比较高的。按清代平均人口3亿计算，等于今天全国三四百万混得比较好的人。

秀才优势在于，见官不跪，口称学生。本人家庭免徭役，一定田亩无税，给富豪家庭充当管家掌柜，给官员当师爷，任州县低级公务员，有资格开私塾，可以得到部分国家钱粮支持。

总体来说，秀才不是统治阶级，差举人比较远，但有晋升机会，是国家层面的坚定支持者，在本乡掌握较大话语权。不是什么穷酸秀才。

清朝的秀才的地位是最低级的统治阶层和最高级的平民。这里咱们要科普2个事情，秀才为啥不是真正的统治者？秀才的高级高在哪里？

（1）秀才为啥不是真正的统治者？

秀才属于统治阶级和平民之间最大的区别就是，秀才没办法当官。这里要强调，官和吏是不一样的，如果你当个县太爷，那你是官，需要朝廷任命，需要功名背书，当然了，功名可以买，比如说历史上的田文镜和李卫，都不是正经读书人出身。其中说一下李卫的故事，“康熙五十六年（1717年），李卫捐资员外郎，然后入朝为官”。

你如果只当个捕头，那你只是吏，只需要有人拉你是一把。在电视剧《武林外传》中，李大嘴当同福客栈的厨子之前，是当捕头的，因为他的姑父是娄知县，所以因为裙带关系，他被他姑父提着上去了。但是吏有个大缺点，那就是容易过期，如果李大嘴继续当捕头，一旦他姑父退休了，他的捕头估计也当到头了。

（2）秀才的高级又高在哪里？

既然说秀才是统治阶级和平民的分界线，那么秀才的高级又高在哪里？取得秀才即“生员”身份，这里要说一下，在明清时代，秀才指的是府（或直隶州）学、县学的生员，所以算是小地方的人才。

秀才也不是很好考，人称曾剃头的曾国藩他爹曾麟书说是“穷年磨砺，期于有成”，不过前前后后应考了十六次秀才，才混上一个秀才，可能是当地学官看不过去，才放他一马。由此可见，传统时代科举的录取率是非常低的，据说秀才（生员）的录取率不过1%左右。按照现在的难度，跟考个中国C9大学差不多。所以一般的农夫家庭，可能祖上几百年都中不了一个秀才，根据曾国藩自己说，“吾曾氏家世微薄……五六百载，曾无人与于科目秀才之列。”也就是老曾家好几百年都混不上一个秀才。

不过能混上秀才就意味着获得一定的特权。根据文献记载“一得为此，则免于编氓之役，不受侵于里胥，齿于衣冠，得以礼见官长，而无笞捶之辱。”也就是说，混上了秀才，那就可以不用服徭役，也可以少交点钱，甚至看见了县太爷，也就行个礼就完事了。哪怕是犯了罪，也得要当地的学官免除秀才身份才能抓到衙门定罪，一般公人可不敢得罪秀才，甚至秀才有些就在官府任职。

不过秀才这个身份就是脱离凡人的基础，哪怕是中不了举人，也算是给自己的家族打了底，根据学者王先明的研究，在晚清考中举人的那些举人，他们的祖、父两代大都有秀才等基础功名，也就是说，想从一无所有的农夫靠自己的天赋混成举人、进士那是不可能的，必须要有一个家族做支撑。

更为重要的是，秀才们掌握了一个农夫们绝对掌握不了的东西，那就是考试技巧和读书方法，能够将自己的经验传授给自己的子弟，这是普通老百姓所没有的。

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9月10日，全国第36个教师节到来，那么如何“为教师亮灯”

作为一名工作了16年的高中教师，我觉得老师需要的不是“庆祝”教师节，也不是高调地召开庆祝会、表彰会，更不需要搞什么联欢活动。

这几天，我已经在朋友圈里看到很多地方的有乡镇领导、市局领导出席的表彰会，受表彰的老师披红挂彩喜气洋洋手捧证书排成一线和领导合影，也许他们除了荣誉证书还能拿到一点物质奖励，但是，其他老师呢？我估摸着受表彰的老师应该不到全体教师的10%吧？那剩余的90%就不优秀吗？谁来确保这10%肯定比90%优秀？这些没受表彰的老师怎么想？

开表彰会台下需要观众吗？应该有很大一部分就是没受表彰的老师！他们需要上课吗？需要批作业吗？需要备课吗？作为表彰会的见证者他们今天能少上一节课少批十本作业吗？

去年的教师节，据说有的学校要求学生提三点放假，然后让老师们留下来参加联欢会，事先已经要求各年级部各备课组准备了节目！我不知道有多少老师愿意参加这样的活动？如果领导同意，我更愿意早点去菜市场买菜。

在现在的高考形势下，连周六周日都都排满课的情况下，跟高中老师谈过节，没有丝毫的意义。

我期盼中的教师节，很简单。让我好好休息一天，最好能够睡到自然醒。然后出门买一些新鲜的食材，给孩子做顿像样的午饭，晚饭去爸妈那边，陪陪老人家。如果可以发三百块慰问费，把买菜的钱报销那就更好了。

作为一线教师，真的反感各种花妙的形式和空洞的口号！我建议，教师节这天，学生愿意回家的回家，不方便回家的自习，普通老师放一天假，让去年绩效工资拿前十名的领导留校维持秩序！

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